四川历史悠久，有着众多的文化古镇，如书香小镇洛带、田园古镇黄龙溪、博物馆小镇安仁、音乐小镇平乐，它们在其发展中依然保持着自己的文化韵味，散发出独特的魅力，吸引着人们一次又一次地去解读、去品评。

阳春三月，桃花朵朵，垂柳依依。舒服地靠在洛带古镇文轩广场“轩客会•格调书店”的二楼水吧沙发上，手捧一本书看着，任由阳光打在身上，暖暖的，静静地享受着这个书香小镇的午后时光。倦了，端起桌上的茶杯，并趁此打量一下木质栏杆外的景象，却是如此热闹。想来，陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧”的大隐也就是如此吧。

楼下即是古镇老街。古镇格局可用“一街七巷四会馆”来概括。“一街”，即老街，由上街、下街组成，微斜，弯曲，石板铺就；街衢两边纵横交错着的“七巷”分别为北巷子、凤仪巷、槐树巷、江西会馆巷、柴市巷、马槽堰巷和糠市巷，它们构成了古镇的交通构架。街巷两边店铺古味十足，木门木窗，青砖青瓦。街上，有人坐着鸡公车兜风，有人慢慢溜达着，或看看铺子里的小玩意儿，或尝尝当地特色美食，而艾蒿馍馍自然是这个时节的时令美食了。

在书店抬眼便见江西会馆的照壁及风火墙。洛带是客家古镇，来自闽、粤、赣等地的客家人聚居于此，保持各自的传统、语言、习惯，而且，还完整地保存了客家移民的标志性建筑——客家会馆。洛带镇内有广东会馆、江西会馆、湖广会馆、川北会馆四大会馆，皆为国家级重点文物保护单位。

江西会馆由江西籍客家人于清乾隆十八年(1753)捐资兴建，在整体布局和建筑美学方面颇有价值。特别是在其中后殿之间的天井里还伸出一个小戏台，环境空间布局十分完美，为四川客家会馆中所未曾见。会馆前是万寿台，东侧则是五凤楼。五凤楼全木结构，三层，楼高23.8米，整座楼宇雕凤1500余只。据说，五凤楼是三国后主刘禅为其母甘夫人所修建，以备其游玩洛带休憩之用。

江西会馆斜对面是湖广会馆，由湖广籍移民于清乾隆十一年（1746）捐资修建。会馆依中轴线对称布局，由牌坊、戏台、耳楼、中后殿和左右厢房构成。馆内天井虽无下水道，但无论下多大雨，即使街上已洪水漫涨，该处的水都不会淌水漫延，不愧为“禹王宫”。现馆内设有“客家博物馆”,较完整地反映了客家人的生产生活以及民风民俗。

洛带镇不仅有着古建筑，更有着文轩广场、博客小镇、艺术粮仓等建筑延展这座书香小镇的文化脉络。

走进文轩广场，一眼便能看见邮馆门前硕大的“邮”字。古驿龙泉驿与古镇洛带，由于地处成都东门最重要的两条平行交通要道，传统上川东物资源源不断地经两地运往成都这座消费城市，因此民间素有“扯不空的龙泉驿，填不满的成都府”之说，有着深厚的邮驿文化。走进邮馆，通过馆内的图文介绍以及展品，对洛带的邮驿文化有了一定的认识。

客家文化丰富多彩，是中国南方文化的重要组成部分。如今，洛带的博客小镇成为了客家文化的聚集交流地之一。博客，意指博览客家文化。小镇以客家人五次大迁徙为线索，以源自福建的客家土楼博客楼为核心，聚合闽南风格街巷，兼汇川西建筑的宁静、徽派建筑的大气与晋中大院的恢弘，同时蕴收海派建筑的典雅，并集山水、园林、雕塑于一体。

走进小镇的街道、巷子，街巷院落层层递进，窗枋屋檐错落有致。街道口美食店的“吹壳子”、“嘎嘎”的店名透着四川人的诙谐俏皮，而小巷拐角的棋童雕塑、几杆翠竹，木门上对联、门神以及铜质铺首又有着儒雅的文化意味。

进镇子门不远，就能看见颇具艺术韵味的艺术粮仓。这里原是储藏粮食的老粮站，如今成了积蓄艺术的大本营。走进艺术粮仓，石凳上“流淌”的银色金属、画廊以及摆放在街面上展出的画作等，让人感觉“无处不艺术”。当然，在艺术粮仓，在不经意间你就会与一场大型艺术展不期而遇。

逛累了，在鸳鸯湖畔的茶馆来杯茶，品茶，也品小镇。东边是修旧如旧的博客小镇，西边是有着年岁的五凤楼，新与古在眼前完美地融合着，都是这座小镇的注脚。

详细内容请阅读《四川画报》2013年第4期