几位老年人正在挑选酸浆草,他们说此草有清热、消肿散疾的效用,如果加上其他方子配合煎水喝,还可以治好几十种常见病。
端午节前夕,背着背篼到山上采草药的傈僳族妇女。
傈僳族妇女在山上的小溪里清洗采到的草根药。
从高山上采下的野生粽叶,包出来的粽子特别的清香,因此家家户户都要买上几十片叶子回家。
选购茯苓。古人称茯苓为“四时神药”,因为不分四季,将它与各种药物配伍,不管寒、温、风、湿诸疾,都能发挥其独特功效。
在德昌,老百姓总是将菖蒲与艾草选上几枝捆绑在一起售卖。
菖蒲和艾草既可以用于洗浴,也可以悬挂在房门内外,用于驱瘟辟邪、消除病毒,因此很受欢迎。
每年端午节期间,地处四川凉山彝族自治州的德昌县城会形成一个草草药市。药市于农历五月初三左右开始,持续到初七结束,在端午节这一天达到高潮。不仅本地人,周边西昌、米易、攀技花的人也会慕名来感受火热的德昌端午草草药市。
早晨七点,天已经透亮,德昌县城新华街两边的空地上已经摆满了各种叫得出、叫不出名的草草药,品种不下百个,满城空气中都飘着清新淡雅的药草香味。早晨八点刚过,新华街、清泉街、东风路、下翔街已经是人头攒动,热闹非常。越来越多的人从四面八方赶来,尽情地淘着自己认准的“宝”,满大街都是手持大把草草药准备带回家的人。
德昌端午草草药市一度曾销声匿迹,从上世纪八十年代后,这一传统才又逐渐恢复,如今已经演变成了德昌的一个药草盛会。根据德昌民间经验,端午节前后的草草药,药力大、疗效好。因此,德昌端午的特点不在于吃粽子,而 在于草草药的交易。端午节当天若不到草草药市逛上一圈,心里还总觉得缺点什么。
在卖草草药的农户中,以彝族妇女和傈僳族妇女最多,当然汉族人也不少。问其原因,方知原先彝族和傈僳族并不过端午节,而汉族在端午节里有用草草药的种种习俗,带动了她们上山采药进城售卖。因此,这两个民族最善识采草草药,大街上卖草草药的人当中也以她们为最多,也最为活跃。
普通人在草草药市上走一圈,虽然未必认识这些药草的名字,但最明显的感受是,许多草草药都很新鲜,看上去还绿油油的。
从南山傈僳族乡小南山村四社来赶草草药市的张才华摊点上卖的药草有鲜艾草、菖蒲、野当归、杜仲。张才华说,这些药草都是他亲自去林子里采挖的。鲜艾草是端午节用于洗草药浴的,菖蒲可以治腹泻、腹痛。
他说,德昌生态环境好,这些草草药并不难采,自己年轻时身体好,还会上深山找些名贵些的药材。现在年纪大了,爬不动了,就只能找些随手能采挖的药草来草草药市上凑个热闹,卖个几百块钱。
另外两位同样是德昌本地的彝族村民的摊点上,摆的则是车前草、凤尾草、夏枯草、野党参、泡参等各种药材。他们也不是专业的药农,端午节的前几天,每天一大清早就要上山挖草草药,特别忙碌,晚上回家还要洗药,然后捆成把,等到端午节这天拿到县城来售卖。
在药市上,还有一些卖中草药的药商,但更多的是这些临时“药农”。他们对药材未必全都了解,但一些草草药却是从小就熟悉的,可以治什么、有什么禁忌,也能说得清清楚楚。
德昌县有两个傈僳族乡,南山乡和金沙乡,傈僳族人有六千多人,由于长期居住在二半山区,平日里难得来县城一回。但每年端午节这一天,大家好像约好了一样,都会来到县城卖药或逛街。男的每个人都要背上一个本民族特有的刺绣挎包——腊表;而傈僳女子则打扮得漂漂亮亮,头帕包得整整齐齐,衣服艳丽无比,绣满波纹的裙子摆动着,精美的腊表总是挎在身上,把德昌端午草草药市衬托得绚丽多彩。
一些外地游客大都是贪新鲜、看新奇、凑热闹才来逛德昌端午草草药市的。这些游客对多数药草并不熟悉,因此,在买药草的过程中听傈僳女子讲识药草的方法成了他们的意外惊喜。
从成都自驾到德昌参观端午草草药市的植物迷刘先生,兴奋地拍摄着药草,也拍摄那些售卖药草的傈僳族人以及彝族人。而正津津有味地逛着草草药市的来自攀枝花的罗女士一家,吸引他们的除了用于端午的草药,最让他们感到新奇的是那些身着漂亮服饰的傈僳族妇女,她们好像人人都认得药草,还知道药效。这也许正是德昌草草药市吸引人之处,不仅可以买到草药,更可以领略一番别具一格的人文风情。