农历五月初五是端午节。两千多年来,端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。在文化逐渐多元、信息日益丰富的今天,若尔盖最偏远的小小纯藏族寨子龙哇寨,人口不足200人,仅24户人家,至今依然以自己最原始的方式过着独具藏族特色的端午节——用于祈福消灾消难的“度炯”节。严格的按照“度炯”即“驱邪、避瘟、驱毒”进行着各种最具特色的传统仪式。
求吉乡下黄寨村地处若尔盖县东部,与甘肃省迭部县达拉乡接壤,距县城52公里,平均海拔2600米。年平均气温10摄氏度。村辖4个自然寨,幅员面积181730亩,其中:耕地面积1349亩。草场面积93706亩。林地面积78035亩。退耕还林(草)面积1454.13亩。全村128户798人。人均纯收入1659元。该村所处古南北通道,丝绸之路上。唐潘古道,蒙元铁骑雄关,是红军三大主力出川入陇道北上的唯一通道。其中龙哇寨有24户,120人左右。这里有藏区108座神山中入围的“阿尼宙尖扎尕”神山,还有最具特色的文化项目——“度炯”活动仪式。
藏区的端午节“度炯”仪式起源于吐蕃王朝赤松德赞时期。莲花生大士根据内地的端午节的节庆结合藏传佛教的信仰,迎请孔雀菩萨驱除病毒的能耐在藏区建立了“度炯”仪式。充分运用老百姓的信仰融入藏医草药的特长,专治藏族人民身心的疾病。曾为藏族人民的健康生活起了很大的作用,也是藏族最古老的保健养身活动形式的节庆。直到解放后停止了此项活动,其时大量伐木工人涌入,大肆砍伐树林,造成了林木资源大量流失并伴随出现了一些诸如冰雹、洪水等自然灾害。后来国家恢复宗教政策,山沟里的百姓为了预防天灾人祸,保护森林,再一次恢复了度炯节仪式。从此每年到了这个节日,全寨人无论在何方都要赶回来参加,还把药水带给亲朋好友作为祝福健康的礼物赠送。
度炯仪式需要两天进行。第一天清晨,年轻的小伙们上神山采药,在神山最高处的露珠被太阳照射之前完成采药任务,将药材洗净、切割、根据经书中记载的藏医配方熬制,并与严格的宗教仪轨以及各种仪式相结合。
1、煨桑仪式,祈祷全寨人畜兴旺,敬老爱幼,团结互助,五谷丰登、健康长寿。
2、做糌粑供品再念经,开始念经熬药点火仪式。
3、用柏香支叶、药物及煨桑供物等熏净所有人与物,“呢桑”即熏烟洁净仪式。
4、圣水里加牛奶、青稞花,念经敬天地,“朗洒朗吉”即“敬天地”。
5、念诵经文“度炯”熬制,诵读经文和咒语敬供仪式。
第二天全村人到神山脚下参加度炯仪式。
1、在神山脚下男士们进行煨桑祭神山仪式。
2、妇女们清理仪式需要的东西。
3、迎请居士3人以上念经主持整个仪式。
4、煨桑、敬天地、做供品、念经(前天的经文全念诵)。
5、烧白石、黑石、用柳条和草来做一种邪恶的疯马造型。
6、念经祈祷消除邪恶。
7、驱赶邪恶的疯马,让马带走一年的邪恶和疾病,把一切邪恶的事情咒诅。
8、烧烫的黑石上浇药水蒸汽熏蒸在场的每个人,其意是熏蒸走污垢、邪恶和病魔。
9、烧烫的白石上浇药水蒸汽熏蒸在场的每个人,其意是熏蒸纯洁的身体即“净身”,让心灵更加纯洁。
10、全体在场人员脱掉上衣匍匐在地,主持边念经边洒药水在每个人身上,寓意这一年驱除病魔,健康长寿。
11、文艺活动,唱赞歌、情歌对唱、跳传统锅庄等,以前还有打靶、赛马等活动。
龙哇寨的端午节“度炯”与内地端午节而言更具民族特色。融入佛教的教义和百姓的信仰以及藏药的配方。几百年来依然延续祖辈们留下的宝贵的文化财富来满足百姓的需求。2013年列入县级非遗项目。度炯节的内容也由传统的驱邪、避瘟、驱毒扩展到保护生态、预防天灾人祸、长辈讲世道等活动。