非遗日历｜灯舞（成都牛儿灯）
牛儿灯起源于清代中叶，根据《新场乡志》（1810 年编撰）记载，新场镇老艺人潘茂山因冤入狱，在狱中学会了玩牛儿灯，出狱后约友人周平山共同推广。潘茂山去世后，周平山将技艺传给儿子周泽云，牛儿灯便一代代传承下来。
成都牛儿灯通过舞耍“牛灯”赞颂农民与牛的劳动生活乐趣。舞耍“牛灯”由四人表演，一人扮使牛匠，一人扮赶牛幺妹，两人扮耕牛，边舞边唱，唱腔唱词为新场地方山歌一类。牛儿灯开始，只见最前面的使牛匠戴斗笠，身披蓑衣，脚穿草鞋，背着牛草。舞牛的人把制作好的牛头顶在头上，双手把道具篾撮口封好，身子前躬90度角，耍牛尾的人也前躬90度角，藏于道具下，一手扶住牛尾，一手和着节奏将牛尾甩来甩去。
成都牛儿灯模仿牛的生活习性和劳作方式，表达着人们对牛的崇拜、对土地的依恋，优美诙谐，地方特色浓郁，是川西民间舞蹈不可多得的原生态素材。
成都牛儿灯通过舞耍“牛灯”赞颂农民与牛的劳动生活乐趣。舞耍“牛灯”由四人表演，一人扮使牛匠，一人扮赶牛幺妹，两人扮耕牛，边舞边唱，唱腔唱词为新场地方山歌一类。牛儿灯开始，只见最前面的使牛匠戴斗笠，身披蓑衣，脚穿草鞋，背着牛草。舞牛的人把制作好的牛头顶在头上，双手把道具篾撮口封好，身子前躬90度角，耍牛尾的人也前躬90度角，藏于道具下，一手扶住牛尾，一手和着节奏将牛尾甩来甩去。
成都牛儿灯模仿牛的生活习性和劳作方式，表达着人们对牛的崇拜、对土地的依恋，优美诙谐，地方特色浓郁，是川西民间舞蹈不可多得的原生态素材。
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