“巴山背二歌”生动地反映了背二哥的生活状况、劳动场景和内心世界。同时“巴山背二歌”也是巴山人精神文化的一种体现。是研究巴人历史的依据,是承载巴山风土人情、生活习俗的载体,具有独特的艺术价值。 摄影:张锦能
“米仓道”上辛勤劳动的“背二哥”们。 摄影:张锦能
米仓山地势险峻,风景优美,现已成为国家级森林公园,被评为“中国红叶之乡”。 摄影:张磊
牟阳故城是北上中原,南下巴蜀的重要驿站,也是经米仓山北上南下的必经之路。这里地势险要,群山相连,植被丰富,土地肥沃,是各朝各代兵家的必争之地。 摄影:李华松
“巴山背二歌”是指产生并流传于四川东北部米仓山南麓巴中市辖区内的一种山歌。
巴中地处山区,从前交通闭塞,山里需要运出和运进的货物全靠人力背运,人们把这背运货物的人称“背老二”或“背二哥”,所以在背运途中打杵歇气演唱的山歌便有了“巴山背二歌”之称,其表现形态多为一人领唱众人和或众人齐唱。
巴山背二哥在大巴山区大概有3000年的历史,米仓古道、汉壁古道是汉中到通江、梁州到巴州的路,这些古道就是“背二哥”背运往来的必经之道。
巴山背二哥一代又一代翻越巴山,长途跋涉在这些古道上,背运粮草,或运输武器,或背运日常生活用品进行物质交换,为推动川陕物质交流、经济发展立下了不朽的功劳。现存于陕西长安县兴教寺慈恩塔院内的一块石碑上,有一幅宋代工匠仿原碑图刻的《玄奘取经图》,图中玄奘背经书所用的工具与今天巴山背二哥所背的“背架”一模一样,说明唐代以前,人们就开始使用“背架”这种运输工具了。
“巴山背二歌”是随着巴人从事长途背运这种生产劳动方式而产生的,人们在巴中古道上组成庞大的队伍背运货物,在劳动中创造了“巴山背二歌”。庞大的背运队伍在漫长的背运途中更唱迭合,相互学习交流,没有固定的师徒关系,属自发式传承,由于“背二歌”旋律优美,情趣盎然,故在民间广泛传唱。
“背二歌”唱词以七言格律体为主,多用赋、比、兴的表现手法,语言诙谐、风趣,均为即兴创作,多用双关语来表达人们的内心世界。其唱腔高亢悠扬,风格粗犷豪放,结束时为长吁短叹的一声甩腔,极具地域特色。