非遗日历｜苗族绷鼓仪式
苗族人民认为万物有灵，尤其是去世的先人灵魂仍在。绷鼓时敲击木鼓能唤醒祖宗的灵魂来享供品，与族人同欢同乐。绷鼓仪式一般四五代人才举行一次，由族人自愿捐款、捐物筹集经费。
绷鼓仪式由苗族中几位德高望重的老人发起，组成“主事会”，推选一人为祭司，祭司择一“吉日”砍樟树做成长1.3米，直径0.9米的鼓桶，派壮男到“奶头山”山泉边寻找牲畜吃不到、无污染的藤条若干，宰杀黄牛一头取皮，用木材做成圆形“鼓蛋”数个，带上土灶灰、茶叶水在绷鼓场地搭成绷鼓架。绷鼓仪式开始，祭司带领3位吹笙人先向被宰杀的牛烧纸烧香，用绳子将牛皮、鼓蛋、鼓桶固定在绷鼓架上，将灶灰和茶水涂在牛毛上。祭司率领5个吹笙人先拜神灵，再拜祖先后，由9名男性手持藤条反时针鞭打牛皮，再由7名女性顺时针鞭打，后由每户3人或5人轮流鞭打至牛毛脱光，牛皮发白，主事人再用竹篾圈牢钉铁环铁钉后，鼓即做成。天黑后，祭司率5名吹笙人和一名孤寡老人背鼓与族人一同将鼓送入“公房”，经过屋内外对答后（严禁外族人入内，只说苗语）将鼓吊于横梁，祭司念经文，主事一人击鼓，随着鼓点，祭司与吹笙人围鼓边转边拜，边演唱《斗釜歌》。族人喝酒、 吃牛肉、唱歌跳舞通宵达旦。
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