非遗日历 ｜川北吟诵

川北吟诵具有很强的地域性，一直通过书院和私塾进行传播，是地域文化融入主流文化的典型现象。根据《广元县志》《剑州志》等地方旧志记载可知，南宋黄裳以帝师身份兴办书院私塾，境内文风昌盛。川北吟诵便曾广泛存在于川北书院私塾中，属于集体性传承。清末年间，川北吟诵盛于广元剑阁兼山书院，在书院门生弟子影响下流传至今。

川北吟诵过去统称为“唱读”，内容包括蒙学、古体诗、近体诗、律诗、辞赋、古文等。总体讲究“依字行腔、平长仄短、平低仄高、入短韵长”的吟诵规则，拖长音，带唱腔。以“一人一调”，无乐谱可循为特点，主要在于口头传承和灵活运用。川北吟诵保留了大量川北方言，如“往来无白丁”的“白”在川北吟诵中则读作“bia”。可见“声韵在蜀，音调偏北，古入多存、仄多入平，尾音下沉”的川北方言发声规律在川北吟诵中体现得淋漓尽致。

川北吟诵是川北地区数千年来传统教育的普遍模式，是文学理念的大众实践，其保留了当地特有的文化元素，体现了四川北部独特的语言音韵之美。