非遗日历｜克西格拉
克西格拉的历史可追溯至古羌狩猎与部落战争时期。舞蹈雏形脱胎于古羌先民的狩猎阵法与军事演练，氏族社会后期逐渐和部落丧葬、祭祀仪式融合。唐代以前，受频繁战事影响，铠甲舞分化为出征舞蹈与丧葬舞蹈两大分支，克西格拉的丧葬祭祀功能就此定型。明清时期，随着羌族定居农耕化，区域战事减少，其原始军事作战功能逐步弱化，礼仪祭祀属性不断凸显，最终形成如今的表演形制。此外，该舞蹈还吸收了周边民族文化元素，呈现出藏羌文化交融的特点。
克西格拉区别于铠甲舞中用于出征誓师的“哈日”，核心用途为丧葬祭祀，主要在战死者、民族英雄，以及村寨内德高望重的老年人的葬礼上表演，是羌族丧葬仪式中不可或缺的环节。表演时，村内跳舞资历最深的长者担任领舞者，其他舞者身着传统牛皮铠甲，头戴插有野鸡翎的皮盔，手持长刀、矛、弓箭、鸣火枪等兵器，整套装束搭配兵器，直观展现了古羌武士的风貌，强化了舞蹈肃穆、威武的气质。
完整的克西格拉舞蹈分为祭奠、出丧、安葬三大环节，仪式流程严谨规范：祭奠舞蹈开始，本村参加祭奠的人们，在死者的堂屋围火塘而坐，边饮咂酒边唱《哈那若嗬》（祭歌）数遍，情调哀婉。歌毕，数十名男子执“绕子别”，在领舞者的带领下，于火塘前站成大圆圈，边唱《萨拉西哟》边沿逆时针方向行进。反复多次后，在领舞者的示意下齐声高喊：“嗬、嗬、嗬、欧”，祭奠舞蹈结束。
音乐风格肃穆低沉，曲调可随歌者情绪自由延长，舞蹈配套唱词以颂扬逝者生平、抒发民众缅怀与哀思为主，承载着羌族对逝者的敬意与追念。整体舞姿古朴雄壮、氛围庄重威严，摒弃娱乐性，兼具丧葬祭祀与缅怀英雄的双重内涵，也延续了羌族传统的尚武精神。
克西格拉区别于铠甲舞中用于出征誓师的“哈日”，核心用途为丧葬祭祀，主要在战死者、民族英雄，以及村寨内德高望重的老年人的葬礼上表演，是羌族丧葬仪式中不可或缺的环节。表演时，村内跳舞资历最深的长者担任领舞者，其他舞者身着传统牛皮铠甲，头戴插有野鸡翎的皮盔，手持长刀、矛、弓箭、鸣火枪等兵器，整套装束搭配兵器，直观展现了古羌武士的风貌，强化了舞蹈肃穆、威武的气质。
完整的克西格拉舞蹈分为祭奠、出丧、安葬三大环节，仪式流程严谨规范：祭奠舞蹈开始，本村参加祭奠的人们，在死者的堂屋围火塘而坐，边饮咂酒边唱《哈那若嗬》（祭歌）数遍，情调哀婉。歌毕，数十名男子执“绕子别”，在领舞者的带领下，于火塘前站成大圆圈，边唱《萨拉西哟》边沿逆时针方向行进。反复多次后，在领舞者的示意下齐声高喊：“嗬、嗬、嗬、欧”，祭奠舞蹈结束。
音乐风格肃穆低沉，曲调可随歌者情绪自由延长，舞蹈配套唱词以颂扬逝者生平、抒发民众缅怀与哀思为主，承载着羌族对逝者的敬意与追念。整体舞姿古朴雄壮、氛围庄重威严，摒弃娱乐性，兼具丧葬祭祀与缅怀英雄的双重内涵，也延续了羌族传统的尚武精神。
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