非遗日历｜阿尼嘎萨
“阿尼嘎萨”吟唱的历史渊源可以追溯到“格萨尔”史诗大传统。学界普遍认为“格萨尔”产生于公元11世纪末至12世纪初，最初在我国藏族聚居区流传，以散韵兼行的形式演述“格萨尔”投生下界、赛马称王、降伏妖魔、抑强扶弱、安置三界、完成使命返回天界的英雄故事。伴随着各民族交往交流交融，“格萨尔”的流布范围逐渐扩展，发展成为多民族共享的大型史诗集群。我国境内，“格萨尔”史诗在蒙古族、藏族、布依族、白族、傣族、傈僳族、纳西族、土族、羌族、撒拉族、普米族、怒族、裕固族、独龙族、门巴族、珞巴族等十余个民族中传承，是典型的中华文化符号。
“阿尼嘎萨”既有散体口述故事，也有多声部韵文唱本，还有祭祀专用祭词。其故事情节主要包括出生、迷失他乡、回乡、救妻、大战额迪布基等内容。散体故事讲述时长几十分钟到数小时不等；诗体叙事唱诵每一个曲调约1～3小时，共计90多个旋律，约90～270小时；念诵祭词约15分钟～1小时。
“阿尼嘎萨”拥有诗体多声部音乐类型。其旋律特征为五声性，采用领唱与巴音结合的演唱形式，以男女二声部为主（也可以用四声部），形成小三度音程的纵向组合，具有支声复调的鲜明音乐特征。演唱遵循“提问-空音-回答-提问-空音-回答”的诗节模式。
“阿尼嘎萨”既有散体口述故事，也有多声部韵文唱本，还有祭祀专用祭词。其故事情节主要包括出生、迷失他乡、回乡、救妻、大战额迪布基等内容。散体故事讲述时长几十分钟到数小时不等；诗体叙事唱诵每一个曲调约1～3小时，共计90多个旋律，约90～270小时；念诵祭词约15分钟～1小时。
“阿尼嘎萨”拥有诗体多声部音乐类型。其旋律特征为五声性，采用领唱与巴音结合的演唱形式，以男女二声部为主（也可以用四声部），形成小三度音程的纵向组合，具有支声复调的鲜明音乐特征。演唱遵循“提问-空音-回答-提问-空音-回答”的诗节模式。
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