非遗日历｜二十四节气：春分
“日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒。”
唐代诗人刘长卿笔下的春分，是昼夜均而寒暑平的时节，燕子穿越乍暖还寒的春风归来，桃花初绽，天地间阴阳调和，万物复苏。
春分，二十四节气中的第四个节气，斗指壬，太阳黄经达0°，今年于3月20日如期而至。这一天在天文学上意义非凡：太阳直射赤道，南北半球昼夜等长，各为12小时。自此之后，太阳直射点继续北移，北半球白昼渐长，气温加速回升；南半球则迎来相反的节律变化。
“分”之一字，道尽此节气的双重意蕴。一曰昼夜平分，昼夜长短自此逆转；二曰春季平分，古时以立春至立夏为春，春分正当春季三月之中，恰好平分了这段万物生长的时光。春分过后，气候愈发温和，雨水渐丰，阳光遍洒。除青藏高原、东北、西北及华北地区北部外，我国绝大部分地区都已步入明媚的春天。桃花红了，柳树绿了，田间地头，一片繁忙。
春分三候
一候玄鸟至：“玄鸟”即燕子，古有“春分来，秋分去”之说。它们是敏锐的气候信使，当春分的暖风拂过，便从南方飞回旧巢，衔泥筑巢，带来春归的讯息。
二候雷乃发声：春分后，阳气渐盛，与阴气交锋，激荡出隆隆雷声。这雷声是唤醒沉睡万物的号角，宣告着春雨时节的正式到来。
三候始电：雨量日渐丰沛，云层间的碰撞愈发激烈。雷声之后，天际间开始划破一道道闪电，雨润万物与电闪雷鸣交织，共同描绘出仲春时节的蓬勃生机。
春分习俗
川西春台会（唐场春分会）：唐场春分会是成都平原以农资交易为特色的传统乡村集会，起源于清康熙二年（1663）。当时为方便周边群众购置生产生活资料，当地几大家族修建唐场，邀四方商贾定期赶场，并陆续建成湖广馆、贵州馆等多省会馆。集会以春分为会期，包含祭祀“雀王”的独特习俗：人们将无心汤圆粘于竹枝插在田间，祈愿鸟雀不扰庄稼；夜间则举行烧火龙活动，寓意风调雨顺。
立蛋：“春分到，蛋儿俏。”立蛋是选一光滑匀称的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌上竖立起来。因春分这天南北半球昼夜平分，天地间处于一种相对平衡的状态，让竖蛋似乎多了几分天时地利的玄妙。
吃春菜：春分这一天，全家老少一起去田野里采摘或购买春天的时令蔬菜，回家煮成一碗“春汤”。人们相信该习俗能祈求家宅安宁、身体健康，寄托了对新一年朴素而美好的愿望。同时，中医也认为，春季适当吃一些野菜，有清热、降火、通便的养生作用，这也是“顺时而食”的智慧。
送春牛：春分到，送出春牛图。所谓春牛图，是在红纸或黄纸上印着全年农历节气和农夫耕田的图样。送图者多为能言善道的“春官”，他们走村串户，即兴说着春耕吉祥的俗语，每到一处便是一段动听的“说春”。这些随口而出的言辞句句有韵，说得主人欢喜付钱，既传播了农时知识，也为乡间增添了流动的春意。
踏青放鸢：春分过后，草长莺飞，正是踏青好时节。人们纷纷走出家门，簪花饮酒，沐浴春风。而放风筝则是此时不可或缺的乐事。风筝古称“纸鹞”“纸鸢”，最初多用绢或纸做成鹰的形状，如今已是形态各异。当五彩斑斓的风筝在蓝天中竞相飞舞，尤其是那春天常见的燕子风筝，仿佛真成了报春的使者，带着人们的烦忧与愿望，一同飞向云端。
春分养生“三宜三忌”
三宜：
宜平衡阴阳：饮食寒热搭配，忌大热大寒。
宜疏肝健脾：少酸多甘，多吃山药、红枣、春菜；多踏青，保持心情舒畅。
宜开窗通风：保持空气流通，晾晒被褥，防病菌滋生。
三忌：
忌大热大寒：少吃羊肉、火锅，也忌生冷伤脾胃；穿衣“下厚上薄”，防倒春寒。
忌大怒大郁：戒怒戒郁，以免肝气不舒，多出门透气，让心情舒展。
忌久睡久坐：早睡早起，适度活动，放风筝、散步皆宜，避免气血不畅加重春困。
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