非遗日历｜川南山歌（筠连山歌）
筠连山歌的传唱历史可追溯至明清时期，清光绪年间刻本《四川山歌》中便有明确记载。20世纪50年代，筠连更获“四川民歌之乡”的美誉。筠连山歌在筠连的乡土间孕育发展，经世代口耳相传，成为当地群众生活中不可或缺的一部分，传唱遍布县内十二个乡镇。
筠连山歌主要分为汉歌和苗歌两大类。汉歌中大部分属于山歌中的“晨歌”，因四川方言“晨”“神”不分，故亦称“神歌”，是一种类似“扬歌”“喊喊调”的四川特有山歌种类，其内容涵盖劳动、情感、婚丧、节庆、祭祀等方方面面。苗歌则主要包括苗族情歌和苗族古歌。在艺术特色上，它无固定套本，讲究“见人唱人，见物唱物，触景生情，即兴而歌”，演唱风格真挚炽烈，声音要求“到堂”，曲调高亢明亮，节奏自由，衬词（如“哟喂”）使用频繁。其表现恋情的歌曲居多，手法常隐讳曲折又直率热情。代表性曲目极为丰富，包括《槐花几时开》《绣荷包》等。
筠连山歌是筠连多民族聚居文化的重要传承载体，记录了汉、苗两族的风土民情，兼具艺术与文化价值。
筠连山歌主要分为汉歌和苗歌两大类。汉歌中大部分属于山歌中的“晨歌”，因四川方言“晨”“神”不分，故亦称“神歌”，是一种类似“扬歌”“喊喊调”的四川特有山歌种类，其内容涵盖劳动、情感、婚丧、节庆、祭祀等方方面面。苗歌则主要包括苗族情歌和苗族古歌。在艺术特色上，它无固定套本，讲究“见人唱人，见物唱物，触景生情，即兴而歌”，演唱风格真挚炽烈，声音要求“到堂”，曲调高亢明亮，节奏自由，衬词（如“哟喂”）使用频繁。其表现恋情的歌曲居多，手法常隐讳曲折又直率热情。代表性曲目极为丰富，包括《槐花几时开》《绣荷包》等。
筠连山歌是筠连多民族聚居文化的重要传承载体，记录了汉、苗两族的风土民情，兼具艺术与文化价值。
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