非遗日历｜唢呐艺术（咪苏唢呐）
据《叙永县志》《西南彝志》记载，伴随东汉末年彝族先民北上迁徙而定居赤水河中上游，明代设永宁宣抚司后族群稳定，咪苏唢呐在此背景下兴起并流传，其形成早于明代，明末清初逐步发展成熟。
咪苏唢呐形制古朴独特，呈圆锥形，木制，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口，又称作碗。唢呐由哨、气盘、芯子、杆、碗等五部分构成，通高45厘米至90厘米，管身多用红木、梨木制成，设7至8个按音孔，喇叭筒采用椿木或棕树干碹制。演奏固定为二人组合，分高音（公）、低音（母），以上手（老师）吹高音、下手（徒弟）吹低音的和声模式，辅以循环呼吸法，“不换气”一气呵成演奏2～3分钟曲目的表演成为家传绝技。
咪苏唢呐的曲牌丰富达百余种，涵盖过街调、讨鸡肉调等喜庆曲目，烧纸调、下葬调等丧葬曲调，以及留客调、赶路调等生活场景曲目，把人们的喜怒哀乐表现得淋漓尽致。
咪苏唢呐形制古朴独特，呈圆锥形，木制，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口，又称作碗。唢呐由哨、气盘、芯子、杆、碗等五部分构成，通高45厘米至90厘米，管身多用红木、梨木制成，设7至8个按音孔，喇叭筒采用椿木或棕树干碹制。演奏固定为二人组合，分高音（公）、低音（母），以上手（老师）吹高音、下手（徒弟）吹低音的和声模式，辅以循环呼吸法，“不换气”一气呵成演奏2～3分钟曲目的表演成为家传绝技。
咪苏唢呐的曲牌丰富达百余种，涵盖过街调、讨鸡肉调等喜庆曲目，烧纸调、下葬调等丧葬曲调，以及留客调、赶路调等生活场景曲目，把人们的喜怒哀乐表现得淋漓尽致。
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