相传在原始苯教时期,在祭祀中,以牲畜和人作供品以杀生来祭祀,人们称之为“血肉供”,给人们造成了灾难和痛苦。阿米格东受派遣,来到嘉绒地区与黑恶势力开展了殊死斗争,雍仲苯教得以在嘉绒地区传播开来,把原来杀生祭祀改为用糌粑制成的佣像祭祀。人们摆脱了痛苦,阿米格东得到人们的拥护,因而逐渐演变为嘉绒人敬奉的祖先神与降魔英雄的复合体。此后嘉绒民间每年都要举行纪念阿米格东的骀日节活动。
骀日节的时间各地不统一,以阿米格东在该地征战路过的日期而定,大都在冬季和早春的时候。骀日节的内容丰富,而且有特定的程序:一是要装饰房屋,用石灰把寨墙涂上边幅或涂成白墙,在室内火塘壁用麦面粉绘上多种图案,使房屋焕然一新;二是制作“甲纳”,既用麦面捏塑若干个阿米格东的佣像和多种武器等,经烤熟后在佛龛上供奉;三是骀日节的清晨举行阿米格东的祭祀活动;四是骀日节期间,人们在家中聚会,饮青裸酒,跳颂扬阿米格东的锅庄;五是骀日节后把“甲纳”分送给有血统关系的至亲,以视血脉亲情的延续。