非遗日历｜遂宁坐歌堂

遂宁坐歌堂源于《诗经·周南》之《桃夭》等西周南部巴人的婚嫁歌。春秋战国时期，随巴人南下入川后而传承了下来，并在遂宁东北隅地区的长期流传中，经强劲的蜀文化浸融后，形成了与原古巴国腹地的“坐歌堂”有着一定色彩差异的歌种。光绪《广安志·婚礼》便载有：“女家扶新娘先拜先祖尊亲，张筵曲，时延诸少女入席，新姐独上坐，诸少女伴坐四隅，一妇持盏主觞政，以次歌唱，新娘倚声和之，曰坐歌堂。”

“坐歌堂”的整个仪式程序均是在歌声中进行，婚嫁仪式程序多而隆重，其持续时间，富家十来日，穷户三几天。歌词内容涉及面广，除与婚嫁有关的感恩父母，倾诉别情，相互祝愿，以及痛斥封建婚姻等外，尚有大量与婚嫁无关的内容。如抒发闺中情思，赞誉贤妇淑女、调笑有趣动物，斥责懒汉赌棍，出谜猜谜对答，以及在歌堂赛歌时相褒相贬等。

为数繁多的“坐歌堂”歌曲，风格色彩斑斓。有本乡本土山歌风的；有带当地民间吹打乐特色的；有方言土语粗略加工宣叙性的；有优美动听歌谣体的；有流畅婉转民间小调似的，以及尚保留着歌种发祥地痕迹带有陕南民歌风味的。其中，调式运用最多的是徵调式、羽调式和商调式。同时也有宫调式及角调式,可谓调式齐全。